1. PUASA BUKAN PENOLAKAN TERHADAP BERKAT TUHAN
Dengan berpuasa bukan berarti kita menolak berkat-berkat jasmani yang Tuhan berikan , namun puasa merupakan penegasan bahwa pada kesannya kita memprioritaskan Pemberi ketimbang pemberiannya. Puasa ialah sebuah deklarasi bahwa Tuhan saja sudah cukup.
2. PUASA MERUPAKAN BENTUK KEHAUSAN ROHANI
Kita dapat mencicipi Firman Tuhan , keindahan Tuhan , kehadiran Tuhan , dan berkat Tuhan. Itu semua bisa kita dapatkan dengan berpuasa. Puasa bukan hal menahan makanan atau acara tertentu untuk kepentingan diri sendiri tetapi wacana menahan hal duniawi dan menerima berkat rohani yang kekal.
3. PERJAMUAN TUHAN BERBICARA TENTANG PESTA MASA LALU SEDANGKAN PUASA BERBICARA TENTANG PESTA MASA DEPAN
Ada sebuah wawasan instruktif dari John Piper. Dia membandingkan puasa dengan perjamuan Tuhan. Pemecahan roti dan minum cawan dilakukan untuk “mengingat” pengorbanan Tuhan kita. Kaprikornus dengan makan dan minum kita merayakan kepastian dan kecukupan atas ajal dan kebangkitan-Nya yang mulia. Ketika duduk di meja Kristus bersama orang percaya lainnya , kita dengan rasa syukur dan sukacita menikmati makanan dan minuman yang mengingatkan kita akan apa yang telah terjadi.
Di lain sisi dengan berpuasa , kita menantikan “sebuah harapan” akan penyempurnaan karya keselamatan Kristus dan kehadiran-Nya dalam hidup kita. Dan ketika kita berpaling dari makanan dan minuman , kita menyatakan kerinduan yang mendalam tentang apa yang belum terjadi , yang sifatnya kekal.
4. BERPUASA BUKAN TENTANG SESUATU YANG KITA PERBUAT UNTUK TUHAN
Puasa bukanlah sebuah tindakan ketekunan tapi sebuah deklarasi kelemahan. Puasa bukanlah suatu karya hati dan badan kita , namun sebuah ketergantungan kita pada Tuhan dan anugerah-Nya.
5. PUASA ADALAH SEBUAH PESTA
Mungkin kita bertanya , “Kok bisa puasa ialah pesta?” Ya , berpuasa bukan wacana tidak makan makanan. Berpuasa lebih kepada makan kepenuhan berkat Ilahi untuk kita dalam Kristus. Puasa dapat melunakkan hati kita untuk mengalami kehadiran Tuhan.
Puasa dapat memampukan kita untuk mendengar bunyi Tuhan. Kita yakin akan kasih dan pemenuhan sukacita-Nya. Secara jasmani kita memang sedang menahan lapar , namun secara rohani kita sudah mencicipi pemenuhan berkat dan sukacita dari Tuhan.
6. PUASA SELALU DIDORONG DENGAN KEINGINAN YANG MENDALAM
Puasa bukanlah wacana menahan keinginan namun mengejar keinginan yang intens. Kita berpuasa karena menginginkan sesuatu yang lebih dari sekedar makanan atau acara apapun yang kita hindari. Bila seseorang menahan keinginan untuk makan , itu karena beliau memiliki hasrat yang lebih besar untuk sesuatu yang lebih berharga dan bernilai kekal.
7. BEDAKAN ANTARA “TERLIHAT PUASA” DAN “PUASA UNTUK DILIHAT”
Hal ini ialah sesuatu yang krusial untuk dipahami. Puasa untuk dilihat terletak dalam firman Tuhan , Matius 6:16 bahwa “dan apabila kau berpuasa , janganlah muram mukamu menyerupai orang munafik. Mereka mengubah air mukanya semoga orang melihat bahwa mereka sedang berpuasa. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya”.
Puasa yang sungguh-sungguh dilandasi hati untuk Tuhan bukan untuk kekaguman dari orang lain. Puasa untuk dilihat ialah motivasi diri untuk dilihat orang lain dan mengharapkan kebanggaan dari orang tersebut.
8. APAKAH PUASA ITU SEBUAH KEWAJIBAN? BERDOSAKAH KITA BILA TIDAK BERPUASA?
Sering pertanyaan ini timbul dalam benak kita. Sebenarnya umat Katolik wajib berpuasa atau tidak? Bagaimana jikalau kita tidak pernah melaksanakan puasa. Apakah berdosa? Jawabannya tidak. Matius 6:16-18 telah terang mengatakan wacana hal berpuasa. Puasa merupakan suatu ajuan , bukan kewajiban. Markus 2:18-22 bercerita ketika orang-orang Farisi bertanya kepada Yesus mengapa muridnya tidak berpuasa , Tuhan menjelaskannya wacana kehadirannya di bumi.
Hari itu akan datang , mereka akan berpuasa ketika mempelai laki-laki diambil dari mereka. Intinya , Mesias , sang mempelai laki-laki datang untuk pesta pernikahan. Saat itu pesta berakhir dan mempelai laki-laki berangkat , maka sempurna ketika itu untuk berpuasa.
9. PUASA MERUPAKAN SENJATA AMPUH DALAM PEPERANGAN ROHANI
Matius 4:1-11 bercerita wacana Yesus berpuasa empat puluh hari empat puluh malam. Dan disitu beliau mengalami pencobaan dari iblis , si jahat. Namun Tuhan bisa melawannya (lihat Matius 17:14-21 , Markus 9:29). Puasa membuat kita besar lengan berkuasa untuk terus bergantung pada Tuhan dengan sepenuh hati. Kita percaya pada kekuatan Tuhan sepenuhnya.
10. PUASA MAMPU MEMBUKA MATA ROHANI KITA
Lihatlah firman Tuhan dalam Kisah Para Rasul 12:1-3. Puasa menjadi jalan Roh Kudus untuk berkomunikasi dengan kita. Kita melayani dan berpuasa sehingga Roh Kudus berbicara pada kita. Bukan maksud bahwa dengan berpuasa membuat Tuhan berhutang pada kita , seakan-akan Tuhan harus menanggapi kita. Tetapi Tuhan telah mengatakan dalam Yeremia 29:12-13 bahwa kita akan menemukan Tuhan apabila rajin dan sungguh mencari Dia. Puasa telah mengubah sejarah. Sungguh menakjubkan!
Baik secara eksklusif maupun jangka panjang. Sebelumnya , perkembangan gereja sangat sedikit. Paulus belum melaksanakan perjalanan misionarisnya ke Asia kecil , Yunani , Roma , atau Spanyol. Paulus juga belum menulis surat. Namun , doa dan puasa nyatanya berhasil melahirkan perjalanan misionaris besar Paulus dan membawanya dalam penulisan 13 kitab perjanjian baru.
Sumber : Generasihero.com